约书亚营的目的

约书亚营的异象乃是要鼓励帮助有志要全时间做牧师传道的弟兄姐妹，在还没有踏入这全职事奉前，预备好自己。

今年第一届的约书亚营有37的参加者。地点是在沙叻秀救主堂。

我们有感许多弟兄姐妹愿意回应神的爱，用他们一生在教会、机构里服侍。然而因着许多的拦阻，他们没有办法向前踏出一步。这些的拦阻可能来自他们的父母，可能来自他们不确定呼召，也可能来自他们对未来的忧虑。另一方面，或许也有一些人对全职做牧师传道有错误的态度与观念。这一些的拦阻，如果有人帮助他们去除，或更正他们的态度观念，那他们对全职做牧师传道将更加的确定。

许多时候我们都不愿意去面对一个事实，那就是我们需要有更多的人委身做牧师传道。我们常常问一个很奇怪的问题：“是不是没个人都要做牧师传道?” 奇怪的是我们从来不问：“是不是没个人都要做医生、工程师、会计师等等？”答案当然不是每个人都要做牧师传道，就好像不是没个人都要做医生一样。但是当我们的国家极度缺乏医生时，那是谁在受苦？不是那一些生病的人吗？在这样的情况下，国家不应该训练更多的医生以满足病人的需要吗？同样的，当我们的教会极度缺乏牧师传道时，那谁在受苦？不是教会的会友，以及许多等待收割的庄稼吗？那教会是否应该鼓励训练更多的牧师传道以应付需求吗？神当然不是要每个人都做牧师传道，但神的的确确要许多人做牧师传道。这些人在那里？

如果十亩田需要十个工人来工作，那你想神会派一百个人去做十亩田吗？当然不会。同样的神也不会只派一个人去做十亩田。神会派十个人去做十亩田。问题是现在的教会常常是一个人做十亩田：那九个人跑到那里去了？我们不应该把那九个人找回来吗？

我们教会一个很奇怪的现象：明明是极度缺乏牧师传道，但却常常有意无意的“鼓励”许多人不要做全职的牧师传道。他们常常说的就是：“神没有要每个人都做全职牧师传道。”基本上，这话也没有错。错的是：他们同时也把那些原本神呼召做全职牧师传道的“消灭”了。

我心里有一个疑问。我常常想为什么卫理公会的牧师传道比圣公会多出几倍。是神特别喜欢“呼召”卫理公会的会友做牧师传道？神特别喜欢圣公会的会友带职事奉？还是圣公会根本就在利用“呼召”来做藉口，掩饰自己在物色、鼓励、训练全时间同工这件事上的失职？

我想，问题不是神有没有呼召。神已经呼召了。问题是我们没有好好的的栽培、训练这一些被呼召的。我相信神不会只是一年一个、两个的加添全时间的牧师传道给华文部。应该还有更多。这些人在那里？我们必须主动的去找。

约书亚营就是希望把那些，神原本要他们做牧师传道的，找出来。

包强惠牧师
23/2/09

做优先的事

上次跟你们分享我们必须要有纪律。要有纪律就必须注意许多的小事，要勤劳等等。现在我想跟你们分享，要把小事做好，要有效率，我们就必须管理好时间。

我想我不需要告诉你们时间多重要。你们都知道了。问题是：你们有没有行出来？有没有管理好时间？

管理好时间，你就会“突然”发现你变聪明了，你的功课进步了，你的事工更有效率了，你有更多时间参与更多的事奉，你的父母对你更信任了等等。

时间管理第一个要点是：问你自己一个问题“什么是我最优先要做的事？”。上网？facebook? 玩电脑游戏？跟朋友喝茶？看电视？睡觉？读书？亲近神？做功课？读圣经？帮忙做家务？我不是说不可以上网、喝茶、玩电脑游戏等等，这些不是犯罪。问题是你一天只有24小时，你可以做多少事？你做了这个就不能做那个了。问题关键是：我们常常都喜欢做一些“容易”做的事，“辛苦”的事我们就不要做。很不幸的，“辛苦”的是往往是我们最优先要做的事。

你说喝茶聊天容易还是读书容易？那读书是你的优先还是喝茶是你的优先？因此时间管理第二个要点就是：去做优先的事。优先的事通常都是辛苦的事。你什么时候看过喝茶聊天可以帮助你考试拿A的？我们要接受一个事实：凡是都必须付出代价。我们如果想要有一个成功的人生，为主发光的人生，那我们就必须预备做“辛苦”的事。读经祷告“辛苦”吗？读书“辛苦”吗？这些看起来好像很“辛苦”，但却能使你成为一个成功的人。

成功是付出代价换来的。为主发光也是要付出代价，才能有光发出来。不愿意付出代价却又梦想能成功的，跟吃软饭的没什么两样。梦想成功，并且付出代价，努力去实现的，才是成功的人。

知道什么是优先并且去做的人有福了，因为他们必收更大的成果。

你的朋友，
包牧师 16、2、2006

在小事上学纪律

致门训生及约书亚营友，

要在纪律上有所改进，就必须注意许多所谓的“小事”。许多的小事加起来，就变成了大事。记得吗，有一次耶稣行了一个5饼2鱼的神迹给最少5千人吃饱。大家吃饱後，耶稣叫门徒把饼碎收拾起来（这可是小事一件哦！不是吗？耶稣可以在一瞬间行神迹给5千人吃饱，这些饼碎算的了什么？）但是圣经记载了一个爆炸性的结果：这些饼碎竟然装满了12个篮子。12个篮子多不多？12个篮子是小事还是大事？你手上如果有一点米，你或许会把它丢掉。但是如果你手上有12包米，你会不会把这些米丢掉？

关键的问题是：12包米怎样来的？不是一点一点收集起来而装满12包吗？

换一句话说，当我们在做小事的时候，我们就是在做大事，因为所有的大事都是由小事组成的。

你如果要成为一个成功的人，一个为神发光的人，那在纪律这件“小事”上就必须努力学习。

有一些人常说自己不是读书的料，自己不是聪明人，因此成绩不好，或事业不成功。但事实上，真正的原因是他们没有纪律。你如果注意他们的生活，他们宁愿打电脑游戏，睡懒觉，喝茶谈天，都不愿意读书或勤劳做事。但是当考试的时候 / 或需要交差的时候，他们就告诉你：“我不是读书的料”或以其他的藉口来推搪。（在门训里就有好多位是这样，特别是那些在“圣公宗主义”的考试不及格的人）

我们把成绩不好，或在面临一些失败後，归咎于：我们不是读书的料、我们不聪明、我们没有恩赐等等。

事实上，你有没有检讨一下你每天过的是什么生活？你是不是一个有纪律的人？

你如果是一个有纪律的人，那你会发现你每天突然间会 “多“出很多时间来。

怎么不会呢？你少玩一些电脑游戏，少看一些电视，少一点贪睡，少一点无谓的上网等等，那你一天就可以多出很多时间来。

记得！每天小小的事，最后都会变成大事。


你唠唠叨叨的朋友，
包牧师

致第九届门训生、第一届约书亚营友，
当我在约书亚营强调纪律的时候，是强调你必须每一天都过一个有纪律的生活，不是只在约书亚营有纪律，而是在每一天生活都有纪律。唯有当我们学习过有纪律的生活时，我们才有可能会“发光久9”。如果你只是在营里有纪律，回到家就没有纪律的话，那你的光就是“死”的光。
我相信当你们说要“发光久9”的时候，那不只是一个口号，不只是一个标题，不只是因为要做营刊而想出来的一个题目，而是你们要在生活里发光。要学习发光，就必须从家里开始。你们的父母、兄弟姐妹、亲戚朋友，必须看见你在发光。他们必须看见你的生命有所改变。
我亲爱的朋友，我知道你们都在用心的学习发光。要发光也要有时间对不对？问题是你开始了没有？我们每一个人都需要时间学习，重点是我们必须每一天都在进步。我很高兴当你们离开沙叻秀救主堂的时候，你们都很有纪律的把地方收拾干净。这就是一个很好的纪律表现。你没有留下手尾给人，你把你应该做的都做了，这一些都是“发光”的表现。
我亲爱的朋友，要记得发光的重点是：在小事上发光。当我们在20件，30件，40件小事上发光，这20件，30件，40件小事加起来就变成一件很大的美事了。这就是圣经所说的：“在小事上忠心，在大事也做的美”。发光必须是在每天的生活里。你有没有用功读书？你有没有守时？你有没有帮忙做家务？你有没有准时回家？你有没有贪睡？你的房间是不是像狗窝？你是否遵守诺言？你父母是否信任你？等等。
我亲爱的朋友，不要忘记了一切都回归我们的“内功”。我相信你一定在勤练你的“内功”。Yes！发光久9。

你的朋友，
包牧师。13/2/09