门徒的生命价值（7）

成为小耶稣必须是我们人生的目标。当以父的事为念必须是我们人生的价值。叙冷克（Gettlob Schrenk）说神的旨意这一词在新约里都是单数的。换句话说神的旨意只有一个，也就是透过耶稣基督的救赎，完成全人类的救恩计划。因此以我父的事为念的只有一个，就是将神的救赎带给全人类。
基督徒应当为此而活。我们不论做什么，或敬拜，或工作，或养育儿女，或任何事情，我们的方向都必须指向使人成为基督的门徒（不是只是信耶稣）。教会的使命也是使万民成为门徒，再又这些门徒去使更多的人成为门徒，这样神的心意就达成了。因此，教会首要的工作就是教导训练会友成为门徒。唯有会友都成为门徒，他们的生命改变，学像基督，他们才能明白神的心意，并且有能力去完成神的心意。不成长的基督徒不可能明白“岂不知我应当以我父的事为念吗？”这句话的意思。
世人不明白神的心意，但我们成为他儿女的不能不明白他的心意。神的心意就是我们人生的价值。确定了我们人生的价值，我们就不会浪费时间。基督徒冷淡于成长，就不会明白神的心意，也白白浪费了神给我们宝贵的时间，糊里糊涂的就过完了一生。
很多时候我看见许多老年人在他们晚年时才洗礼。当然这是一件在天上天使也欢呼的事，但是我心里卻很感触，他们可能没有太多的时间可以认识主，以及事奉主了。弟兄姐妹，我们都应当把握时光，在我们有生之年，好好的以父的事为念。好好的去完成神的旨意，使万民成为他的门徒。为此我们必须努力的成长。成长是一条窄路，也是一条漫长的道路，我们应该坚持到底。

门徒的生命价值（6）

上面我们说了要成为一个以我父的事为念的人，就必须全然委身以及成为神的见证人。要成为能见证神的人我们就必须效法基督的样式，成为小耶稣。
在现今这种安逸的环境里，大家都习惯了舒服享受的生活，一些较辛苦的工作，我们都请外劳来代劳了。这样的情况也在教会里，会友们都懒于为属灵生命成长付出汗水与眼泪。好好的思想神的话语，用心的祷告是多么的困难呀！更糟的是会友们不认为这是什么大不了的事。成年的会友为事业、金钱或自己的嗜好而忙碌。姐妹为孩子们的学业“奔波劳碌”接送学校以及补习中心。青少年人忙着上Facebook，八卦社交肯定有趣过祷告读圣经。这种在facebook的时间还多过读圣经的趋势，实在令人为下一代的基督徒担忧。可怜的是在这样的情况下，还是有许多基督徒大言不愧，理直气壮的宣告： “我有来教会做礼拜就已经是不错的了。”
在这样的情况下，基督徒的属灵生命如何成长？靠礼拜天的一堂讲道？你什么时候看过一个人靠吊水成长的？吊水是在你生病时，帮忙延续你的生命。听一堂讲道（大部分的人几个小时後就忘了）就好像吊吊水，搞不好你碰到一个“好牧师”可能连水都没有得吊。这就是为什么许多人做了那么多年的礼拜，还是好像哥林多教会一样嫉妒、纷争、结党。
这种情况令人担忧吗？当你听到“岂不知我应当以我父的事为念吗？” 这句话时，你是心静如水吗？事不关己吗？有一点点感觉吗？(对facebook使用者：你会赞好吗？会留言你也要像耶稣吗？)

门徒的生命价值（5）

我们说了要成为一个以我父的事为念的人，第一样就是要全然委身。第二样的本质就是要成为神的见证人。
基督徒必须坚决的要在任何的事上都跟随基督。基督徒必须成为一个以基督为中心的人来影响世界。基督徒是一个世界可以看见的实体，在世界里忠于爱他们的仇敌、传讲真理、帮助穷人、为公义受苦、也见证神，成为奇妙的一个群体。这个群体以他们的生活及信心来向世界做见证。教会最重要就是成为一个见证十字架的群体，随时准备为了他们的见证而受逼迫。教会最主要的工作乃是朔造一班愿意为主付上代价的门徒。
神给我们的大使命就是要万民成为主的门徒。这帮门徒不能够只成为“相信耶稣，有来做礼拜就不错了”的人。门徒必须是生命不断改变，能够在话语上以及在生活行为上见证神。然而可惜的是我们的教会偏重强调神的祝福，卻不强调付上代价来跟随基督，以至于会友都只想从教会获得一些什么，或是透过参与教会活动，能换取一些什么神的祝福之类的东西，变成一个自我中心，功利主义的基督徒。教会因害怕会友“跳”到其他的教会去，也因此选择讲一些无关痛痒的“道”。
一个基督徒如果不用时间好好的学习神的话语，那他连他自己的信仰是什么都搞不清楚，又如何向人见证基督呢？一个基督徒如果生命没有改变，品格及价值观都和非基督徒没有什么分别时，那他如何成为神的见证。
你生命里结的是什么果呢？

门徒的生命价值（4）

要成为一个能以我父的事为念的人，有3种最基本的本质是他穷一生都必须努力去学习的。第一样的本质就是要全然的委身。
什么是全然委身？怎样才算是全然委身？全然委身就是毫无保留，完完全全的顺服。一个满身包着炸弹，从容微笑的在人群里引爆自己的，是全然委身的极端主义恐怖分子。他完全顺服他的领导者，也完全顺服他们的思想。他是全然委身的，虽然他所委身的是一项严重的错误。
我们所信的是真理，你既然相信，你全然委身吗？
我们都说耶稣是我们的主，也相信他是唯一的道路、真理与生命。我们也像彼得一样很大声的宣告：你有永生之路，我们还跟随谁呢？然而事实上，我们都把耶稣当作是圣诞树，有需要的时候才拿出来。我们也把耶稣当作是阿拉丁神灯，擦一擦，祷告一祷告，就吩咐上帝做这个，做那个。我们也把耶稣当作信用卡的积分，累积越多分数就期望换的越多礼物。（你不是常听人家说他那么热心事奉，为什么会这样会那样吗？意思就是他累积了那么多分数，为什么没有礼物？）我们从来都没有从心里把耶稣当作是我们的神。（当然我们口里不会承认，但是我们的生活卻这样显示）还有许多遭透了的基督徒常说相信耶稣就好，不要那么迷。这些人完全不能理解“岂不知我应当以我父的事为念”
你明白“岂不知我应当以我父的事为念吗？” 这句话的意思吗？

门徒的生命价值（3）

教会的本质里有神圣性，统一性，普遍性以及使徒性。使徒性的意思乃是教会传承了使徒的教导（话语）以及使命（事工）。教会的建立乃是以使徒的教导以及使命为根基的。当教会成为使徒的继承者，也就肩负了将神的话语继续的在使徒教导的根基上传给更多的人，使更多的人成为主的门徒。
耶稣复活後向门徒显现，并向使徒们交代了他们人生的使命：他们已经受差遣去完成耶稣的使命。耶稣所有的教导，耶稣生命的样式，耶稣所要完成的事工，耶稣怎样受差遣，现在都传承到使徒们的身上。耶稣人生的价值：以我父的事为念，也就成了使徒们的人生价值。
保罗清楚的说明耶稣是整个使徒性的根基（房角石），使徒们的教导以及他们的使命都是从基督那里传承下来。当教会被建立起来，教会所有的教导以及使命也是根基在使徒所传承的基础上。使徒们的人生价值：以我父的事为念，也就成了教会存在的价值。
教会即是由基督徒所组成，那所有的基督徒都传承了使徒的教导以及使徒的使命。父神所念的只有一样，那就是托付给我们的大使命：去，使万民做基督的门徒，为他们施洗并将基督的教导都教导他们，使他们遵守。
因此，成为基督门徒的我们，在使徒性的传承下，我们都领受了一个使命。换句话说，我们人生的价值就是受差遣去使万民作主的门徒，教导他们遵守神的话语，训练他们并差派他们去完成同样的大使命。你人生的价值，你清楚了吗？

门徒的生命价值（2）

耶稣怎样看他的生命的价值？耶稣说，我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。耶稣生命的价值就是完成神托付给他的使命。耶稣12岁时就已经很清楚的知道他人生的价值。他在圣殿里大声宣告说：“岂不知我应当以我父的事为念吗？”
耶稣也说：“学生不能高过先生，仆人不能高过主人” （太10：24）。如果我们承认耶稣是我们的主，那耶稣人生的价值就必须是我们人生的价值。我们成为他的门徒就是要学像他的榜样。任何不以耶稣人生价值为自己人生价值的，是否是认为我们高过我们的主呢？
使徒们也很清楚自己生命的价值，就是完成神托付的使命。使徒们完全的学习基督的榜样。据说使徒们的“下场”如下
• 马太是在埃塞俄比亚殉道。
• 彼得是倒转的被钉在十字架上为主殉道。据说彼得是因为觉得自己不配好像基督一样被钉十字架，而要求行刑者将他倒钉十字架。
• 巴多罗买在小亚细亚被鞭打致死
• 安德烈在希腊被钉在X型的十字架殉道
• 多马在印度宣教被刺死
• 雅各在耶路撒冷被砍头。
• 犹大（雅各的儿子）因不肯背弃信仰而被射死。
使徒们都很肯定自己人生的价值乃是以父的事为念。

门徒的生命价值（1）

前不久在面子书留言倒数45分钟自杀事件，在网络上引起了热烈的回应以及讨论。事关一位22岁江姓青年因为失恋的原故，在面子书留言尽述有意寻死，尽管有众多网友开解，还是一意的从14楼跃下，结束了生命。对这位江姓青年来说，生命没有了爱情就没有意义了，也不再有任何价值。
事发后，网友纷纷留言有认为他是愚昧的，也有把他当英雄的，认为他是真正付出了真心，是男子汉，是有勇气的。在面子书的页面里约有三万人赞赏他自杀的行为。对这些青少年人来说，把生命的价值搞清楚或许是多余的吧。
我们这些跟随基督，成为他门徒的基督徒呢？什么是我们生命的价值？劳碌工作，赚更多的金钱吗？事业成功，名成利就，随从今世的风俗，享受生活吗？这应该是我们身为门徒的生命价值吗?
我们这些常常做礼拜的人（包括你）都知道答案。但是奇怪的是我们还是把绝大部分的时间与精神都放在世界里。这是不是好像李光耀对安华肛交案的评论：“他可能知道是敌人设的陷阱，但是还是跳进去了”
如果这所谓的“泄密”是真的话，那安华就真如他的辩护律师所说的是一个神志不清的人了。而我们基督门徒明知这是撒旦设给我们的陷阱，我们还跳下去的话，那我们神志还清醒吗？你神志清醒吗？基督的门徒们，岂不知你们是已经从撒旦的手里被救赎出来，你们生命的价值应该与你们蒙召的恩相称？不要在思念地上的事了，要思念天上的事。