当预备好来事奉

基督徒在神的国度里就应当改变他们的生活方式。耶稣说我们不属于这个世界（因为我们是属于天国的）, 我们是被差派来到这个世界。当一个人不属于某地方，而是被派到那个地方，那自然的，他乃是为了一个特定的目的被派到那里，为的是要完成那个被指派的目的。

一个人如果被指派到某个地方去完成任务，但他却没有去完成任务的话，那他很难向他的老板交待。他的老板一定会问他到底在这段时间做了什么？他如果回答不出，那他就有祸了，对吗？他会被炒鱿鱼，他会被责骂为又懒又不忠心的仆人。

今天神如果接你回天家，你预备要交账了吗？

不要以为那是很遥远的事。没有人知道到底是会在什么时候。我们必须时时都预备好。箴言说蚂蚁是聪明的，因为他在夏天时，就会为冬天的食物作预备。就因为作好了准备，那怕冬天多么严寒，蚂蚁都可以继续生存下去。

预备好是非常重要的。有预备的人，不论遇到什么困难，都可以安然渡过。没有预备的人往往需要面对更大的损失。

我相信神要使用你。有些人会做全时间的牧师传道。有些是全时间的专业人士。不论神要在那一方面使用你，你都必须在现在开始预备好你自己。如果你让时间白白流失的话，那你不可能预备好，神因此也不可能使用你来完成神在你生命里的托付。

试想一想，今天如果有一个没有受过训练的医生要为你开刀，你会怎样？试想一想，今天如果你要搭的班机是由一个没有预备好的飞机师来驾驶的话，你会怎样？试想一想，今天如果教会是由你来带领的话，教会会怎样？

今天教会的问题就是有太多没有预备好（或没有不断预备）的人在带领。

我肯定神要用你们的生命来服侍他。然而只有那些不断在预备，不断在生命改变，不断追求更新的人才能为神得成功。

包牧师 19/4/09

用对的方法

我们如果想要有对的结果，那我们就要用对的方法。

你如果想要做一个好吃的蛋糕，那你一定要用对的材料，对的recipe, 对的器材，对的温度，以及对的烧烤时间。

这道理我们都知道。

错的材料，错的recipe, 错的器材，错的温度，以及错误的烧烤时间，将使你的蛋糕成为“石膏”。

你如果想要跑的快，那跑的姿势一定要对。
你如果想要你的病快一点好，那你一定要吃对药。

这道理我们都知道，但很奇怪，许多时候在我们的生活里，我们从来都不在意。

我们每次都存有一种侥幸的思想：“我可能例外”。

别人不用功读书，考试不及格，但我可能例外！（我们喝茶、上网、打游戏机、考试大家互相帮忙，有守望精神就可以了）
别人读书一团糟，前途茫茫，但我可能例外！（不读书，不是去做工lo，有什么大不了，我们那里会前途茫茫？）
别人偷看被抓，但我可能例外！（这些人连作弊都不会，抵死）
别人关系太亲密，搞打了肚子，但我可能例外！（连避孕都不会，还要学人偷食，没药医）
别人看色情照片，结果变成了一种瘾，一生受害，但我可能例外！（我才不会那么容易受控制）

圣经说你种什么，你就收什么。你种的是情欲，你收的就是败坏。你种的是圣洁，你收的就是祝福。

你种的对，你就收的对。
你用对的方法，你就有好的收成。
你用错的方法，你就收咒诅。
我不是吓你，我只是要告诉你是：咒诅。

不要以为你会有例外。
如果你会有例外，那你就把神的话语：圣经，丢掉吧
因为你已经战胜上帝了，你比神更厉害了。

我们必须追求卓越

我们必须追求卓越。

基督的福音到底在我们的生命里产生了什么影响？它只是以后未来的“永生”？它只是摸不到、碰不着的“天堂”？

福音到底在我们的今生产生了什么影响？福音到底跟我们的生活有什么关系？福音到底在我们的生活里产生了什么影响？

福音不单是未来的，也是现今的。福音为我们的未来带来改变，也为我们的现今带来改变。神要我们心意更新而变化，像一只毛毛虫变成一只美丽的蝴蝶一样。

福音在你的生命里带来改变了吗？

你如果是一个学生，那你又不用功读书，那福音在你身上改变了什么？
你如果在服侍，那你的服侍都是随随便便，那福音的能力在那里？
你如果在工作，但你却懒懒散散、不负责任，那你糟蹋了福音。
你如果做人儿女，但却不孝顺父母、听从父母，那福音有什么益处呢？
你如果连主日崇拜都不去或迟到的话，那你像什么样？

你想一想
耶稣为我们死在十字架，只是要把天堂填满吗？当然不是。

耶稣为我们而死，是要我们今生活出神的荣耀。
神要我们活得精彩，祝福别人，荣耀主名。

为此，我们要问：
我到底像不像样？
我的生活到底像不像样？
当别人看见我们的时候，他们是摇头还是要学像我们？

基督徒必须成为一个卓越的人。
在品格上卓越、在道德上卓越、在效率上卓越、在人际关系上卓越。

天国的生活

我们都说我们是基督徒，是基督的门徒。我们都承认基督是我们的主。如果是这样的话，那基督的一举一动，一言一行都必须是我们学习的榜样。这一些我们都懂。（噢！当我们说懂的时候，我们可能只在头脑上、知识上懂得。）问题是：在我们生活里，我们有没有活出基督的样式来？

基督徒都想要上天堂。我们也很喜欢说我们是天国的子民。当我们说天国的时候，我们知道这不只是指以后未来的天家，它也同时是现今的基督徒生活。换句话说，你已经生活在一个“已经开始，但还没有完全成形”的天国。耶稣就是这天国里的第一个成员。他把天国应该是怎么样的都告诉了我们，以便我们可以照着这样式生活。当我们说我们学像基督的时候，我们就是学习如何在天国里生活。

你既然是天国的子民，那你自然需要学习如何在天国里生活对吗？你如果搬去非洲住，那你就要学习在非洲的生活方式，吃非洲的食物对吗？你在非洲沙漠里，是找不到penang炒粿条的。你如果搬去英国的上流社会地区居住，那你可能就需要学会喝茶,但不是teh tarik的那种茶。

我们在天国里也是一样。我们要学会如何在天国里生活。耶稣来就是要教导我们如何在天国里生活。耶稣要我们在这世界里，活出天国的样式来。这不是说我们要抽离这世界，而是我们必须在这世界里示范天国的生活方式。

耶稣教导我们不可使用暴力：人打你的左脸，连右边也给他打。
耶稣教导我们要爱人如己：我们不可以牙还牙。
耶稣教导我们要单纯的祝福人：左手行善事，不可让右手知
等等等。。。其他的教导。

看见吗！这些的生活方式都是跟着世界的生活方式相冲突的。

耶稣教导的乃是一种天国的生活方式。当我们照着基督的教导生活时，我们就彰显了天国的美善。我们就向世人示范了天国的样式。

印度圣雄甘地坚决的以和平的方式争取独立。他不是基督徒，但他却以天国的方式生活。
缅甸坤山舒芝坚持以和平的方式对抗暴力与专制，她不是基督徒，但她活出了天国的样式。
南非的曼德拉以和平的方式对抗社会不公义被关了26年，但他还是坚持正义。这就是天国的生活方式。

你是天国的子民，你活出天国的样式了吗？

棕枝主日

耶稣荣耀的进入耶路撒冷。当他在进入耶路撒冷前，他要门徒去牵一匹驴驹来，他要骑着驴驹进耶路撒冷。为什么他要骑着驴驹进耶路撒冷？比较cool？比较可以引人注目？当然不是。马太福音告诉我们耶稣之所以要骑着驴驹进耶路撒冷，乃是因为要应验先知的预言，说：“要对锡安的居民说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。”

很明显的，耶稣乃是要以王的身份进耶路撒冷。为什么要以王的身份进入耶路撒冷？答案是很明显的：他要向世人宣告他是王。他要告诉世人他已经建立了他的国度，而他是这国度的王。他不是罗马帝国的王，他也不是某某国家的王，他乃是天国的王。当彼拉多审问耶稣的时候，他问了很多问题，耶稣都没有回答。但是当他问耶稣是不是犹太人的王时，耶稣回答说是。

是的，耶稣向世人宣告他是天国的王。

我们都是天国的子民，是天国的一分子。既然在天国里，那就必须“遵守”天国的“规矩”，活出天国的样式来。我们即是天国的子民，那服侍天国的王就是刻不容延，理所当然的事了。

当你在教会服侍的时候，不要用volunteer 的身份来服侍，好像你给了什么给上帝，上帝欠了你一样。你要用这是神配得的态度，是我理所当然应该要去做的态度来服侍神。他不是王吗？不配得我们的服侍吗？

当你面对许多人的时候，你有没有以公义来对待每个人？你身边的外劳、贫穷的人、弱势的人、残障人士，你有没有以公义对他们？你要知道，神乃是与这些受苦的人同在的。你在这些人身上看不见神，你就看不见神了。

当你面对你居住的环境时，你有没有以一个保护者的态度来对待？神创造了美丽的世界，但是我们却为了私利，不断的滥用资源，污染环境。你是在保护地球，还是在制造不可分解的垃圾？在环保这件事上，你尽了力吗？

现代的社会过度强调人权，到了一个地步只追求个人的私利。大家所想的只是“我可以得到什么”或“对我有什么利益”。然而在天国里不是这样。在天国里，神要我们先从“他者”也就是“以公众的利益”来看事情。我们看到的不是“我”，乃是“他们”。我们必须以追求大众的“共同福祉”为我们的目标。我们不是在追逐私利，或个人财富，乃是在追逐一个大家都共同拥有的福祉。在神的国里就是这样。

复活节感想

耶稣复活就显明了他是神。如果他没有复活，那他就不是神了。耶稣的复活也证明了他是王，而他所建立的国度（神的国）也在他复活的那一天，正式开始了。神的国建立在地上，而我们都是他的子民。

成为神国度的子民有什么意义呢？成为神国度的子民，我们应当做什么呢？耶稣在世的时候，他教导了我们一套完全与世俗不同的价值观。他教导我们要爱上帝、爱邻舍，要有公义，要有怜悯，要有忠心等等。因此，基督徒在面对世俗的思想与价值观的时候，我们要以神的话来批判这一些错误的价值观。

举例来说，人类一直都在鼓吹人权。人权是好的，是应该有的，因为人权保障了平等，而平等保障了自由。人因此有自主权、有宗教自由、结社自由、言论自由、有自由买卖，自由拥有财产的权力等等。人权是好的，但是自由主义鼓吹人权过了头，自由反而变成了人类放纵自己的藉口。我们常常听见人说：“身体是我的，我想怎样就怎样”、“我有满足我自己欲望的权力”、“我关起房门做什么关你什么事”等等。这些的话语，听起来好像对，但卻大有问题。

人常常以为他是独立的个体。也就是说，他以为他是独立存在的。但是事实不是这样。我们每个人都生活在一个群体里。我们做的任何事情都会影响整个的群体。我们不能说：“我关起房门，因此我就什么都可以做。”我们每一个人所做的事，加起来就成为我们的社会。如果每一个人都活出爱与关怀，那我们的社会就成了一个有爱有关怀的社会。如果每一个人都以暴力解决问题，那我们的社会就成了暴力社会。如果每一个人都随心所欲，那我们的社会就成了没有道德的社会。如果每一个人都制造或使用不能分解的垃圾，污染大地，那我们的地球就等待灭亡。

社会是怎样来的？难道不是就是由我们组成的吗？

神的国度建立在地上，就是要我们活出不同的价值观。我们都有责任告诉我们的社会耶稣的价值观。我们也必须在我们的生命里彰显耶稣的价值观。耶稣要我们过道德的生活。耶稣要我们照顾弱势、贫穷、被边缘化的人们。耶稣要我们照顾我们的环境，不破坏地球。耶稣要我们活出公义。

耶稣就是要我们在这个罪恶的世界里，活出神的国的价值来。他要我们在黑暗里彰显光明。他要我们批判社会的不公，并活出神的公义来。他要我们在许多绝望的人们中，带给他们盼望。耶稣也要我们“管理”世界，不是去“占领”或滥用地球。

复活，不是只是给你上天堂。复活乃是告诉你：你已经在神的国里了。那在神的国里，你要怎样生活？